Голодомор в Україні. Голодомор в Украине.

Голодомор в Україні. Голод.

Україна вшановує жертви голодоморів

 Сьогодні, 26 листопада, в Україні вшановують пам’ять жертв голодоморів, у результаті яких, за оцінками істориків, померли від семи до десяти мільйонів українців.

Свічка пам’яті жертв голодомору в Україні

О 16.00 у кожній домівці й установі українці запалять свічки пам’яті та приєднаються до загальнонаціональної хвилини мовчання.

Голодомор на Україні — масовий голод, що охопив у 1932-1933 роках всю територію Української РСР  і призвів значні людські жертви.

У 2006 році Верховна рада України визнала голодомор актом геноциду українського народу.

Загальні відомості про голодомор в Україні

В історії людства відомі страшні випадки недороду та голоду. Але для українців ця тема є надзвичайно болісною, адже в ХХ сторіччі наш народ пережив три голодомори: 1921-1923 рр., 1932-1933 рр. і 1946-1947 рр.

Та наймасштабнішим і найжахливішим був голод 1932-1933 років — геноцид українського народу, здійснюваний тоталітарним комуністичним режимом у ході утвердження соціалістичного сектору економіки в СРСР, підпорядкування суспільства партійно-державним органам влади та встановлення в країні особистої диктатури Сталіна.

Голодомору передували насильницька колективізація сільських господарств, «розкуркулення» селян, хлібозаготівельна кампанія, масовий терор на селі. Терор голодом, що діяв в УРСР протягом 22-х місяців, — це свідома і цілеспрямована політика сталінського уряду, стратегія і тактика якої виконувалася починаючи з 1928 року. Ця карально-репресивна акція була спрямована на упокорення українського селянства, на знищення в Україні самостійних селянських господарств — соціально-економічних підвалин української нації. Українські селяни стали наступними жертвами сталінського режиму після тотальних репресій щодо української інтелігенції та духівництва.

У пікові місяці Голодомору щохвилини в Україні помирало 24 людини, щогодини — 1440, щодоби — 34 тис. 560. За короткий проміжок часу Москва вбила 4,5 мільйони українців. Упродовж десятиліть голодомор в Україні замовчувався. Дослідження з цієї трагедії розпочалися лише наприкінці 80-х років минулого століття.
Щороку Український інститут національної пам’яті пропонує спеціальну тему Дня для підкреслення певного аспекту трагедії Голодомору 1932-1933 рр. Цього року такою темою є «Люди Правди» — це ті, хто публікував статті в західній пресі, описував побачене й пережите у щоденниках чи просто фотографував той жах, що відбувався навколо, ризикуючи кар’єрою, свободою або навіть життям. Це журналісти, громадські діячі, політики, вчителі, селяни. Гасло заходів 2015 року — «Щоб світ знав».
Загальнонаціональні заходи до Дня пам’яті жертв Голодомору пройдуть по всій Україні та у 36 країнах світу. Цього дня передбачені жалобні заходи на території Національного музею «Меморіал жертв Голодомору» у місті Києві, а по всій Україні — проведення тематичних наукових, інформаційних та культурно-мистецьких заходів, виставок, презентацій документів, фото- і відеоматеріалів. Також на території України буде приспущено Державний прапор України та обмежено проведення розважальних заходів.

Годомор в Україні

Згідно з оцінкою, наведеною в електронній версії енциклопедії Британіка, в 1932-1933 роках загинуло 4 — 5 млн. Українців [3]. Згідно з оцінкою, представленої в Енциклопедії Брокгауз, від голоду на Україні загинуло від 4 до 7 мільйонів чоловік [4]. За зробленими в 2002 році підрахунками сучасних демографів з INED, загальні втрати від голоду в Українській РСР склали 4600000 осіб, з них 0900000 у зв’язку з вимушеною міграцією, 1 млн — за рахунок ненароджених і 2600000 — розрахункова надсмертність [5] [6].

В обвинувальній частині вироку Апеляційного суду міста Києва від 13 січня 2010 року у справі щодо партійних і державних керівників СРСР та УРСР, порушеній за ознаками злочину, передбаченого ч. 1 ст. 442 КК України (геноцид), стверджувалося, грунтуючись на висновках судової науково-демографічної експертизи, проведеної Інститутом демографії та соціальних досліджень ім. М. В. Птухи НАН України, що в результаті масового голоду 1932-1933 років на Україні загинуло 3941 тис. Чоловік [7] [8] [9]. При цьому на міжвідомчій нараді з питання про хід досудового слідства у цій справі, яке відбулося 22 грудня 2009 року в адміністрації президента України, було заявлено, що в ході розслідування було виявлено 1847,5 тис. Жертв у 13613 населених пунктах УРСР [10]. Згідно з розрахунком, виконаному за запитом Служби безпеки України, який ліг в основу кримінальної справи стосовно організаторів Голодомору, втрати українського етносу за рахунок ненароджених склали 6122000 чоловік.

Пік голоду припав на першу половину 1933 року. На думку істориків, голод 1932 року викликав став наслідком, зокрема, надмірних хлібозаготівель, які призвели до загального голоду в СРСР 1932-1933, тоді як голод 1933 року був викликаний конфіскацією всіх продовольчих запасів в українських селян [11].
Жертви голоду на вулицях Харкова, 1933 год [12]
Події першої половини 1933 року в УРСР використовувалися на Заході в публікаціях, заявах і акціях, які в СРСР через відсутність публічної інформації на тему Голодомору (довгий час тема була забороненою і поставити питання про умисність організації голоду було неможливо) прийнято було відносити до антирадянської діяльності [ 13].

Найбільш активно тема Голодомору обговорювалася і досліджувалася з кінця 1970-х — початку 1980-х років за кордоном, зокрема в США і Канаді, де після Другої світової війни влаштувалася значна частина українських емігрантів [14] [15].

21 березня 1984 в сенат США був внесений законопроект про створення комісії з розслідування масового голоду на Україні. Переконуючи сенаторів голосувати за законопроект, конгресмен Д. Рот стверджував, що українці «нищилися через політичні причини і тільки за те, що вони були тими, ким були». 12 жовтня 1984 президент Рональд Рейган підписав закон про створення комісії, покликаної «здійснити вивчення голоду 1932-1933 рр. на Україні, щоб поширити по всьому світу знання про голод і забезпечити краще розуміння американської громадськістю радянської системи з метою виявлення в ній ролі Рад у створенні голоду на Україні »[16].

У СРСР тема Голодомору була піднята в середині «перебудови» — наприкінці 1980-х років. З середини 1990-х років XX століття слово «Голодомор» (англ. Holodomor) у значенні «великий голод на Україні в 1932-1933 рр.» Поступово увійшло в міжнародні документи. Періоди масового голоду 1921-1923 років та 1946-1947 років зважаючи своєї малої популярності за межами України не іменуються голодомором або називаються так переважно в наукових дослідженнях на тему навмисного «заспокоєння українців голодом».

Історики та політики досі розходяться в думках про причини, які спричинили масовий голод. Прихильниками теорії про умисне «заспокоєнні голодом» стверджується, що масовий голод в Українській РСР першої половини 1933 був викликаний свідомими і цілеспрямованими діями радянського керівництва з метою придушення національно-визвольних устремлінь українського селянства та недопущення побудови незалежної української держави [17]. Їх противниками висловлюється думка, що ці події стали непередбачуваних наслідком проведення індустріалізації, радикальних економічних реформ і неврожаїв в кінці 1920-х — початку 1930-х років у СРСР.

У 2003-2010 роках, у відповідь на запити значної частини українського суспільства, законодавчою і виконавчою владою України робилися заяви і приймалися законодавчі акти, в тій чи іншій мірі стверджують визнання Голодомору геноцидом української нації [18] [19]. У 2009 році Служба безпеки України порушила кримінальну справу «за фактом вчинення в 1932-1933 роках на Україні геноциду, тобто за ознаками злочину, передбаченого ч. 1 ст. 442 Кримінального кодексу України »[20].

Голодомор в Україні

25 грудня 2009, в ході розслідування цієї кримінальної справи Головним слідчим управлінням СБУ, було порушено нову кримінальну справу стосовно радянських і партійних керівників — І. В. Сталіна, В. М. Молотова, Л. М. Кагановича, П. П. Постишева, С. В. Косіора, В. Я. Чубаря та М. М. Хатаєвича за ознаками злочину, передбаченого ч. 1 ст. 442 КК України.

31 грудня 2009 справу було направлено до Апеляційного суду Києва. Суд підтвердив висновки слідчих СБУ про організацію на території УСРР геноциду української національної групи, тобто штучного створення життєвих умов, розрахованих на її часткове фізичне знищення. Суд у січні 2010 року констатував, що обвинувачені вчинили осудна ним злочин, і закрив кримінальну справу у зв’язку з їхньою смертю.

27 квітня 2010 переміг на виборах президент України В. Ф. Янукович заявив, що масовий голод у 1930-х роках можна вважати геноцидом українців і що він був загальною трагедією народів, що входять в СРСР [21]. Парламентська асамблея Ради Європи не визнала голодомор геноцидом [22], але своєю резолюцією від 28 квітня 2010 засудила організацію радянською державою масового голоду на території деяких республік СРСР як злочин проти своїх громадян і злочин проти людства .

Тривалість і масштаби лиха голодомору в Україні

Згідно з розсекреченими наприкінці 1980-х років документам Української РСР, повідомлення про перші масові випадки голодування і смертей від голоду після неврожаю 1932 датуються початком січня 1933 (місто Умань та прилеглі райони). 8 лютого 1933 ЦК КП (б) У видає закрите постанову «Про випадки голоду в селах і невеликих містах республіки та заходи щодо надання негайної допомоги населенню». До початку березня найбільш «вражені продзатрудненіямі» виявилися, за неповними даними, Дніпропетровська (35 районів), Київська області (27) і МАССР (9 з 9 районів), за ними йшли Вінницька (20), Донецька (29), Одеська (14 ) і Харківська (5) області.

Голод і смертність від недоїдання також відзначалися в містах Києві, Одесі, Вінниці, Миколаєві, Херсоні, Зінов’євську (суч. Кіровоград) та багатьох інших. Наприкінці березня 1933 року в офіційний список «уражених» входили вже всі 7 областей УРСР і МАССР. Пік голоду припадає на другу половину березня — травень 1933 року. На кінець травня 1933 року в особливо важкому становищі серед усіх областей перебували Харківська і Київська області. До середини червня 1933 масовий голод припинився в південних регіонах УРСР, а до початку липня — у північних [24].

Аналогічна оцінка тривалості масового голоду була основною до кінця 1970-х років у західній публіцистиці — для його опису використовувався термін Famine-1933 (Голод-1933).

Причини — версії голодомору в Україні
Різні історики у своїх наукових працях, присвячених масовому голоду 1932-1933 років, сходяться в одному: голод був викликаний відсутністю (нестачею) продуктів харчування у значної маси населення. В оцінці ж причин цього автори наукових публікацій розходяться.

Голодомор в Україні

Історики, які дотримуються думки про природні причини виникнення масового голоду, серед причин голоду в СРСР і зокрема в УРСР виділяють критичний стан сільського господарства в 1931-1932 роках і, насамперед, в його основних зернопроизводящих районах при неадекватних або несвоєчасних діях керівництва СРСР і УРСР . Ці фактори знаходять своє підтвердження також у публікаціях, виданих безпосередньо відразу після події. Основними серед них зазначаються:

конфіскація всіх продуктів харчування у селян;
повторний значний неврожай в СРСР і УРСР;
катастрофічне становище сільського господарства і особливо тваринництва в УРСР;
пасивні та активні дії селянства;
відсутність повної об’єктивної та своєчасної інформації про стан справ на місцях;
неспроможність системи планування, обліку і контролю;
неефективність системи постачання і розподілу [39] [40] [41] [42] [43].
Офіційними причинами, оголошених безпосередньо під час масового голоду (навесні 1933), стали навмисні некомпетентні дії керівництва Наркомзему СРСР («шкідницька група» Вольфа-Конрада-Коварская) і керівництва багатьох колгоспів і радгоспів, в яке «пролізли випадкові і шкідницькі елементи», і окремих неперевірених комуністів на місцях.

«Шкідники прагнули направити господарство Радянського Союзу на шлях створення диспропорцій, шлях голоду і кризи …» — З 2-го видання підсумків виконання 1-ї п’ятирічки, 1934 р

 

Пасивні та активні дії селянства
Після проголошення початку суцільної колективізації взимку 1929-1930 років в УРСР почався масовий забій худоби населенням. Взимку і навесні 1930-1931 років худобу масово гинув вже в колгоспних стадах з причини безгосподарності по відношенню до колективної власності. Взимку і навесні 1931-1932 років худобу гинув від браку кормів і все тієї ж безгосподарності. Аналогічні поодинокі факти реєструвалися і взимку 1932-1933 років.
Аналогічні дії відбувалися і у відношенні сельхозинвентаря, переданого в колгоспи. Інтенсивність праці і зацікавленість у його результатах теж була низька, що значною мірою було результатом низької мотивації праці та заплутаності в розрахунках. Навесні й на початку літа 1932 року в ряді районів голодуючими колгоспниками і одноосібниками викошувати несозревшіе озимі, викопувалося посаджений картоплю і т. Д. Інтенсивність збирання та обмолоту врожаю 1932 року було вкрай низькою — «все одно відберуть».

Широко було поширене злодійство в різних видах, в якому — в досить значною мірою — було задіяно керівництво колгоспів, досить часто пов’язане родинними відносинами. У ряді випадків це призводило до непропорційного розподілу продовольства: у ряду колгоспників з великою кількістю трудоднів продовольства практично не було, в той час як у працівників адміністративного апарату та їхніх родичів вилучалися центнери зерна. На початку 1933 року владою реєструвалися випадки викидання вкраденого раніше зерна в яри, колодязі і річки — з метою уникнути відповідальності. У ряді місць були зафіксовані випадки симуляції голоду за наявності значних (до декількох центнерів) запасів. Взимку і навесні 1933 були відзначені випадки вбивств і самосудів над голодуючими односельцями, котрі вкрали або намагалися вкрасти їжу. У ряді колгоспів були відзначені випадки непропорційного та / або виборчого розподілу допомоги серед голодуючих колгоспників та одноосібників .

Судовий процес по Голодомору

Основна стаття: Судовий процес по Голодомору

Голодомор в Україні

Кримінальну справу [102] було порушено 22 травня 2009 Головним слідчим управлінням Служби безпеки України за ознаками злочину, передбаченого ч.1 ст.442 Кримінального кодексу України за фактом вчинення посадовими особами геноциду в Україні в 1932-1933 роках, внаслідок чого загинули мільйони громадян [103].

У ході слідства в підставу кримінальної справи лягли матеріали архівів, численних свідчень свідків трагічних подій 1932-1933 років а також розслідування кримінальної справи в областях України, де був організований Голодомор. По закінченню слідства 31 грудня 2009 кримінальна справа була передана до Апеляційного суду міста Києва де воно було прийнято до розгляду. У ході судового процесу СБУ України було надано 253 томи зібраних доказів фактів умисного «заспокоєння голодом» українців.

13 січня 2010 року Апеляційний суд міста Києва визнав керівників більшовицького тоталітарного режиму винними у геноциді в Україні в 1932-1933 роках. Суд підтвердив висновки слідчих Служби безпеки України про організацію на території УСРР геноциду української національної групи, тобто штучного створення життєвих умов, розрахованих на її часткове фізичне знищення. Суд констатував, що Сталін (Джугашвілі), Молотов (Скрябін), Каганович, Постишев, Косіор, Чубар і Хатаєвич скоїли злочин геноциду, передбачений ч.1 ст.442 Кримінального кодексу України (геноцид), та закрив кримінальну справу на підставі п.8 ч.1 ст.6 КПК України, у зв’язку з їхньою смертю

Голодомор в політиці
Основна стаття: Голодомор в політиці
Дане історична подія є важливою складовою народної пам’яті українців, порівнянним за масштабністю катастрофи для українського етносу з Шоа (Голокостом) євреїв і геноцидом вірмен 1915 року. У політичному середовищі України довгий час тривала дискусія в рамках якої висловлювання однієї частини учасників дискусії підтримували версію надмірності заходів, пов’язаних з Голодоморами тоді як висловлювання другої частини учасників дорікали влада України в імітації здебільшого дій, спрямованих на вивчення причин Голодомору 1932-1933 років, встановлення його організаторів і необхідності осмислення нинішнім поколінням українців значущості Голодомору для самоідентифікації підростаючого покоління.

Другою причиною заперечення Голодомору була і є традиційна орієнтація на політику керівництва Російської Федерації, яке займає в цьому питанні позицію невизнання Голодомору геноцидом. Після рішення Апеляційного суду міста Києва, яке визначило конкретних організаторів Голодомору дискусії та суперечки перемістилися в сферу приведення стану інформованості суспільства про Голодомори 1921-1923 років; 1946-1947 років в стан, аналогічний Голодомору 1932-1933 років, а також у площину протидії інших держав визнання Голодомору 1932-1933 років геноцидом українців. 27 квітня 2010 президент України В. Ф. Янукович заявив, що масовий голод у 1930-х роках можна вважати геноцидом українців [21].

У 2006 році Верховна рада України прийняла закон, що визначає Голодомор 1932-1933 рр. як геноцид українського народу [105]. C 2003 представницькі органи ряду країн (кількість коливається від 10 до 19, а географія від Австралії до Канади) прийняли документи різного правового характеру в ряді яких історична подія згадується в зв’язці з терміном геноцид (Famine-Genocide, Famine / Genocide) і вказується як «навмисне організоване Сталінським режимом» «в результаті якого загинуло понад 7000000 етнічних українців» [106].

Юридичні аспекти
Кваліфікація Голодомору як акту геноциду підходить під положення Конвенції про попередження злочину геноциду, так само як і Геноцид вірмен і Голокост, які також відбулися до набрання чинності даного міжнародного документа в 1951 році.

Члени Міжнародної Комісії з розслідування голоду ініційованої «Всесвітнім конгресом вільних Українців» в 1984 році і що вивчали подані ним ж документи прийшли до висновку що голод 1932-1933 років не був сплановано організований з метою знищити українську націю раз і назавжди. Також їм не вдалося виявити існування заздалегідь задуманого плану з організації голоду на Україні для забезпечення успішності проведення «політики Москви». Хоча на заклик організатора та ініціатора Конференції визнати голод геноцидом більшість комісії висловило припущення про можливість існування складових елементів геноциду під час голоду. [107]

У той же час ряд дослідників проблеми (Джеймс Мейс, Роберт Конквест та ін.) Вважають, що Голодомор відповідає загальноприйнятому визначенню геноциду (резолюція про геноцид, затверджена ООН в 1948 році). Такої ж думки дотримувався і автор терміну «геноцид» та проекту Конвенції ООН про попередження злочину геноциду і покарання за нього Рафаель Лемкін, [108] який мав схильність до максимально широкої трактуванні поняття «геноцид» [109].

Міжнародно-правова оцінка і реакція на голодомор в Україні

Станом на 9 квітня 2009 Голодомор актом геноциду визнали 17 держав (в хронологічному порядку):

Flag of Estonia.svg Естонія — заява Рійгікогу від 20.10.1993 [110].
Flag of Australia.svg Австралія — ​​резолюція Сенату від 28.10.1993; резолюція Сенату від 31.10.2003; заяву Палати представників від 22.02.2008 [110].
Flag of Ukraine.svg України — звернення Верховної Ради від 15.05.2003 [111]; закон Верховної Ради від 28.11.2006 [112]
Flag of Canada.svg Канада — резолюція Сенату від 20.06.2003; акт Палати громад від 28.05.2008 [110].
Flag of Hungary.svg Угорщина — постанова Національних Зборів від 26.11.2003 [110].
Flag of Italy.svg Італія — ​​резолюція Палати депутатів від 24.02.2004 [113]
Flag of the Vatican City.svg Ватикан — компендіум соціальної доктрини Церкви від 02.04.2004 [110] [114].
Flag of Lithuania.svg Литва — заява Сейму від 24.11.2005 [110].
Flag of Georgia.svg Грузія — документ Парламенту від 20.12.2005 [110].
Flag of Poland.svg Польща — постанова Сенату від 16.03.2006; закон Сейму від 4.12.2006 [110].
Flag of Peru (state) .svg Перу — резолюція Конгресу від 19.06.2007 [110].
Flag of Brazil.svg Бразилія — ​​рішення Комісії з прав людини і меншин Національного конгресу від 19.09.2007 [115].
Flag of Paraguay.svg Парагвай — декларація Сенату від 25.10.2007 [110].
Flag of Ecuador.svg Еквадор — декларація Сенату від 30.10.2007 [110].
Flag of Colombia.svg Колумбія — резолюція Палати представників від 21.12.2007 [110].
Flag of Mexico.svg Мексика — постанова Палати депутатів від 19.02.2008 [110].
Flag of Latvia.svg Латвія — декларація Саейми від 13.03.2008 [110].
На рівні міжнародних організацій Голодомор геноцидом визнала Балтійська асамблея у своїй заяві від 24.11.2007 [116]. Також актом геноциду Голодомор в своєму посланні від 16.12.2003 визнав Гендиректор ЮНЕСКО Коїтіро Мацуура. [117]

У ряді країн Голодомор був визнаний геноцидом на регіональному та муніципальному рівні:

Аргентина В Аргентині:
Bandera de Berisso.png Беріссо (2007) [110]
Flag of Buenos Aires City.png Буенос-Айрес (2007) [110]
Bandera de la Provincia de Misiones.svg Місьйонес (2007) [110]
Апостолес (2007) [110]
Flag of Chaco province in Argentina 2007.jpg Чако (2007) [110]
Іспанія В Іспанії:
Flag of the Basque Country.svg Країна Басків (2003) [110]
Flag of the Balearic Islands.svg Балеарські острови (2007) [110]
Flag of Catalonia.svg Каталонія (2007/2008) [110]
Bandera d’Esplugues de Llobregat.svg Есплугес-де-Льобрегат (2007) [110]
Bandera de Tarragona.svg Таррагона (2008) [110]
Bandera de Torrevella.svg Торревьеха (2009) [118]
Австралія В Австралії:
Flag of New South Wales.svg Новий Південний Уельс (2003) [110]
Вікторія (Австралія) Вікторія (2008) [110]
Португалія У Португалії:
Pt-gdl1.png Муніципалітет Грандола (2008) [110] [119]
Pt-abt1.png Муніципалітет Абрантіш (2009) [110]
Pt-agd3.png Муніципалітет Агеда (2009) [120] [неавторитетний джерело?]
Pt-acn1.png Муніципалітет алканами (2009) [121]
Pt-lgs1.png Муніципалітет Лагуш (2009) [120] [неавторитетний джерело?]
Великобританія У Великобританії:
Кітлі (2008) [110]
Рочдейл (2008) [122]
Flag of Edinburgh.svg Едінбург (2008) [110]
Coat of arms of Bradford City Council.png Бредфорд (2009) [123]
Болтон (2009) [122]
Coat of arms of Kirklees Metropolitan Borough Council.png Кёркліс (2009) [123]
Бразилія У Бразилії:
Парана (штат) Парана (2007) [110]
Bandeira de Curitiba.PNG Курітіба (2008) [110]
Bandeira de Prudentópolis.jpg Прудентополіс (2008) [110]
Bandeira do Município do Rio de Janeiro.png Ріо-де-Жанейро (2008) [110]
Канада У Канаді:
Flag of Manitoba.svg Манітоба (2007) [110]
Flag of Alberta.svg Альберта (2008) [110]
Flag of Saskatchewan.svg Саскачеван (2008) [110]
Flag of Ontario.svg Онтаріо (2009) [110]
Flag of Quebec.svg Квебек (2010) [124]
Італія В Італії:
Flag of Rome.svg Рим (2007) [110]
Flag of Sicily.svg Сицилія (2007) [110]
Голодомор був визнаний геноцидом релігійними організаціями

Emblem of the Papacy SE.svg Католицька церква — компендіум соціальної доктрини Церкви від 02.04.2004 [110].
Українська греко-католицька церква — спільне звернення Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета, Верховного архієпископа Києво-Галицького Любомира і глави Конференції римсько-католицьких єпископів України кардинала Маріана Яворського від 16.11.2006 [125] [126]
Double-headed eagle of the Greek Orthodox Church.svg Константинопольська православна церква — послання Вселенського Патріарха Варфоломія I від 20.11.2008 [110].
Українська православна церква Канади — пастирське послання української католицької та української православної ієрархії Сполучених Штатів і Канади від 08.11.2010 [127]
Українська православна церква США — пастирське послання української католицької та української православної ієрархії Сполучених Штатів і Канади від 08.11.2010 [127]
Українська православна церква в складі Московського партіархату — звернення Митрополита Київського і всієї України Володимира від 26.11.2005 [113]; звернення Священного Синоду Української православної церкви від 13.11.2008 [128]
Українська православна церква Київського патріархату — спільне звернення Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета, Верховного архієпископа Києво-Галицького Любомира і глави Конференції римсько-католицьких єпископів України кардинала Маріана Яворського від 16.11.2006 [125]; звернення Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета від 14.11.2008 [129]
Українська автокефальна православна церква.
Також Голодомор геноцидом визнали:

Етнокультурний рада Канади — резолюція Етнокультурного ради Канади від 28.06.2003 [130]
Кримські татари Меджліс кримськотатарського народу — звернення голови Меджлісу кримськотатарського народу Мустафи Джемілєва від 20.11.2007 [131].
Сказали про Голодомор, як геноцид:

Flag of the United States.svg США — висновки комісії Уряду від 19.04.1988; резолюція Палати представників від 21.10.2003; резолюція Конгресу від 13.10.2006; резолюція Палати представників від 23.09.2008 [110].
Визнали Голодомор злочином проти людяності:

Flag of Europe.svg Європейський союз — резолюція Європейського парламенту від 23.10.2008 [110].

 

Голодомор в Украине 

 

Основным содержанием истории Украины XX ст. стала национальная Катастрофа — голод и массовый террор, а попросту сказав — большевистская социальная революция. Невозможная вещь, чтобы такое случилось в независимой стране, которой руководила ориентирована пусть на того самого Маркса УКП, не говоря о партиях правой ориентации. Все-таки все они были патриоты и Украины любили. Поэтому можем назвать основные причины украинского геноцида: 1) отсутствие самостоятельности, 2) неукраинском характер власти, 3) деятельность компартии. Среди определенных обстоятельствах есть более важные и менее важные, но каждой из них было уже достаточно для достижения результата. Россияне имели такую ​​же власть, что и мы, и там тоже действовала компартия, но их спасала русская идея, условно говоря, государство. А в конкретном украинском случае было тройное обеспечение провала, тройная подстраховка. Потому что наша реальность была такова: по предложению коммунистической фракции, которую озвучил Любченко на VВсеукраинському съезде Советов (1921), Украинской коммунистической партии было предоставлено (слушайте!) Одно место из 155 (!). Роль такой ширмы для большевиков должен был сыграть бывший член Центральной Рады Андрей Речицкий. Как же тут не говорить о оккупационный характер большевистской власти ?!

Среди определенных выше обстоятельств, еще раз говорю, есть более важные и менее важные. Тот коммунистический тоталитаризм привел к массовому террору и голода, но падение режима не решило всех проблем. Итак, голодомор и массовый террор произошли при совпадении нескольких обстоятельств. Каждая из них сама по себе способна привести к национальной катастрофе, но надо устранить все эти причины. Чтобы избежать беды и не допустить в дальнейшем подобного, надо иметь независимость, украинские власти, а для компартии — ограниченные рамки деятельности. Выстраивая из определенных обстоятельств определенную иерархию, отмечу, что более широкий, прочный и глубокий характер имеют отношения в срезе межнациональной.
Это довольно парадоксально, но официальная советская историография истории СССР, тем более производная от нее историография советско-украинская, явно недооценивала роли еврейства, и даже ее замалчивали. А эта роль была очень велика, в некоторых отношениях — можно сказать — даже определяющая. Английский автор 20-х годов Илер Беллок, например, писал о «еврейский характер большевистской революции», а то и просто «еврейская революция в России». Книгу «Христос Спаситель и еврейская революция» (Белград, 1922) написал митрополит Киевский Антоши Храповицкий.

Ближе наблюдатели, очевидцы тех событий, например Иосиф Бикерман, писали об этом с болью и тревогой: «Теперь еврей — во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что проспект Св. Владимира носит теперь славное имя Нахимсона [...] Русский человек видит теперь еврея и судьей, и палачом [...] .Неудивительно, что русский человек, Сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть еврейская [ ...]. Что она для евреев и существует, что она делает еврейское дело — в этом укрепляет его сама власть ». Кстати, что такое собственно государство, когда орган политического господства определенной социальной группы (класса подобные)? В случае УССР — УССР есть все атрибуты государства: властные вертикали, идеологические рычаги, руководство прессой, репрессивный аппарат. Подчеркиваю: речь идет о конкретно еврейское государство.
Конечно, принятая выражение «еврейская государственность» требует комментария. Для древних времен разные авторы употребляли другое понятие, говоря о государстве в государстве. Действительно, находясь в рассеянии, евреи пытались сохранить свое самоуправление: кагал в государстве, гетто в государстве. Начиная с 1917 года в России, с 1918 — в Украине евреи себя с государством идентифицировали, они и были те РСФСР, УССР, УССР и др.
Подобные мысли посещали не только еврейских авторов, например прежде всего Даниила Пасманика, но и авторов российских. С. Маслов, например, утверждал: «распространенное выражение« жидовская власть »весьма часто употребляется в России, особенно на Украине и в бывшей черте оседлости, а не как полемического задорное определение власти, а как совершенно объективное определение ее состава и ее политики». Здесь «вкладывается двойной смысл: советская власть, во-первых, отвечает желаниям и интересам евреев, и последние поэтому являются ее горячими сторонниками и приверженцами; во-вторых, власть Фактически находится в руках евреев ».
Недоработки украинской историографии тем ощутимее, что исторические науки тех стран, где розселювались евреи (Россия, например), в основном создали уже, и то еще в XIX в., Фундаментальные труды по их внутренней истории. К лет перестройки эти монографии, конечно, находились в библиотечных спецфондах. Характерно, что эти работы находили, как правило, среди еврейства активных критиков и ни благодарности.
История Украины XX века (повторяю, еще не закончена написанием) — это большое полотно, отдельная тема. Когда я начинаю разговор о еврейской государственности в Украине — не думаю, что для специалистов-историков это что-то очень новое. Специалистам известен состав как членов тогдашней КП (б) У, так и участников ее съездов и их выборных органов, известный, наконец, состав коллегий наркоматов.
Правда, с неожиданной стороны возникает совсем не простой вопрос: в каком смысле они были евреи, то есть кого считать еврея? Как говорят ортодоксальные раввины, это тот, кто родился от матери-еврейки или обращенный в еврейство в соответствии с Галахи. Отдельное этносоциальной группу составляют лица, состоящие в браке с еврейками. Но кто когда исследовал обстоятельства формирования и черты этой группы? Реально большевистско настроенные еврейские деятели УССР и вообще СССР от еврейства отмежевывались. Кстати, Ленин вообще отказывал евреям в существовании как нации: «Евреи в цивилизованном мире НЕ нация, они всего больше ассимилировались, говорят К. Каутский и О. Бауэр. Евреи в Галиции и в России не нация, они, к сожалению (и по вине НЕ их, а Пуришкевич), здесь еще каста. Таково бесспорной суждение людей, бесспорно знающих историю еврейства и учитывающий вышеприведенные факты ».
Рассматривая определенную тему, мы не имеем другого выбора, как следовать за большевицькимиособистамы. Ведь если сейчас национальности в наших паспортах нет (двадцатилетние граждане Украины не имеют вообще никакого документа с указанием своей национальности), то в советских анкетах она была. Я опубликовал раннюю, ленинскую еще, анкету, сохраняется в групповой деле тютюнникивцив Константина Ковеля и Георгия Немоловский, заключенных в ноябре 1921 года. Этот документ не может не поразить, поскольку открывает интересную деталь, а дьявол, как известно, прячется именно в деталях. Оказывается, те, что присягали на «Капитале», в первую или вторую очередь интересовались национальностью жены.

«Анкета
для лиц командного состава и ответственных работников военных учреждений
и предприятий в районе 00 КВО.
Вопросы (ответы обязательны):
Фамилия, имя и отчество.
Национальность (какой национальности родители, жена, если женат) ».
Но, при большом желании, умные люди могли обойти и особистов. Передо мной три документа и один источник, печатное об Александре Борисовича Розанова, 1896 года, член ВКП (б) с 1916 года, «образование низшее». Сначала он Украинец [1]. Затем, утверждая, что владеет украинским языком, Розанов во втором и третьем документах становится русским [2]. Между тем, не полагаясь на собственные источники информации, историки власти Юрий Шаповал и Вадим Золотарев сообщают, что Александр (Абрам) Борисович Розанов (Розенбардт), сын приказчика, на самом деле был евреем [3]. Но даже названные авторы считают украинском Савелия Михайловича Циклиса [4].
Известно, как сильно отличается персональный состав управлинчого аппарата до и после 1917 года. Ранее на высших ступенях социальной жизни империи, в частности в Украине, были только евреи — крупные промышленники, торговцы, купцы 1 и 2 гильдий, которые играли значительную роль в экономике. На формирование еврейской общины решающее влияние имела «черта оседлости». Как правило, эти люди безоговорочно принадлежали к еврейской национальности, выполняли соответствующие обряды. Но в управлинчому аппарате они были как то исключение, подтверждающее правило.
Что касается более поздних, советских времен, то их хорошо характеризовал узник первого призыва Ю. Бессонов. Он писал о чекистов: «Некоторые похожи на рабочих, несколько интеллигентных лиц, но большей частью — типичные чекистские физиономии. Трудно определить этот тип. Здесь отбросы всего: наций — еврейской, латышское, русской; рабочего класса — неспособные подняться, но хвастливые и завистливые ученики и подмастерья; интеллигенции — неудачные адвокаты, чиновники. Уголовные преступники и т.д. По внешнему виду они приближаются к одному типу [...] .Никогда нельзя сказать, чем чекист был в революции. Сами они об этом НЕ говорят, а если и говорят, то врут, а догадаться трудно. И кажется, что он так и родился чекистом »[5].
Следует подчеркнуть, что национально-персональной автономии как новую, еще невиданную форму государственного строя создала Центральная Рада. Закон о национально-персональной автономии (автор законопроекта — Моисей Зильберфарб) был принят 9 января 1918 [6]. Между тем национальное самоопределение еврейства привело к его расколу. Уже 13 января 1918 «Киевская мысль» упередовий статьи по поводу Универсала о самостоятельности Украины гласила: «Фактпровозглашения независимости Украины [...] является торжества не революции и демократии, а центральноевропейского империализма и реакции. Это не праздник на улице российской, украинской и международной демократии »[7]. Еврейство поделился на сторонников буржуазной демократии и ставших коммунистами.

Впрочем, недоброжелатели украинской независимости были и раньше. Очень яркий самовыражения демократии произошел ночью 25 января 1918 года, когда председатель Центральной Рады Михаил Грушевский прочитал Четвертый Универсал о независимости Украины, а секретарь Центральной Рады Михаил Еремиев [8] (второй раз за все время ее деятельности) издал этот исторический акт на поименное голосование. М. Еремиев начал вычитывать имена всех членов Малого Совета, и каждый говорил «за», «против» или «воздерживаюсь». Всего присутствующих было 49 членов Малой Рады. Из них «за» Универсал подало свой голос 39 — все Украинцы и представитель Польской социалистической партии Корсак, «против» подали голос 4: меньшевики Михаил Балабанов, Дмитрий Чижевский, Константин Кононенко и представитель «Бунда» Михаил Либер (Гольдман). Воздержались 6 человек: российские эсеры Иосиф Скловский и Константин Сухов, представитель «Поалей-Цион» Соломон Гольдельман, представитель «объединенных еврейских социалистических партий» Макс Шац-Анин, представитель «еврейского демократического объединения» Пинхус Дубинский и представитель польского «центра »Почентовський [9]. Вот такой хороший урок дали представители тогдашней демократии молодой украинской власти.
Вследствие еврейской революции в России много еврейской молодежи пошло в большевики, отреклось своей национальности, потерял ее и с ее признаками боролись [10]. Но талантливые люди, еврейские экстремисты создали государственный аппарат, создали государство. Потому всеми фибрами своего коллективного организма они чувствовали свое, процитирую документ, всетримання (вседержание). Явление было постольку очевидно, что его нельзя было замолчать даже Ленин: «[...] евреи, — писал он, — доставляли особенно высокий процент (по сравнении с общей численностью еврейского населения) вождей революционного движения» [11].
Кстати, о русских (тем более, очевидно, о украинском) он был иному мнению. В Париже в 1911-1912 годах будущей жене Паустовского он говорил о русских так: «Нация пьяниц, подонков, неспособная к революционному действию …» [12]. Сын Паустовского вспоминал: «Это презрение к русским людям, к русскому характеру особенно раздражали мою мать» [13].
К сожалению, история еврейско-большевистской (говорили: жидо-большевистской) государства была прежде всего историей террора, государственного терроризма [14]. Со времен перестройки коммунизм сравнивают с фашизмом, нацизмом [15]. Сравнивают их так не зря. В феврале 1930 Альфред Розенбергписав о превращении человеческой породы: «Задача нашего столетия — из нового жизненного мифа создать новый тип человека» [16]. Но не наиболее созвучна ему был Лев Троцкий: «Человек займется перерегистрации гор и рек и вообще будет серьезно, и не раз, исправлять природу. [...] Человеческий род, Застывший homo sapiens, снова поступит в радикальную переработку и станет -под собственными пальцами — объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической тренировки »[17].
Напрямую выполняя ленинские директивы, одна из влиятельных в то время газет «Северная коммуна» опубликовала заявление Григория Зиновьев (Радомысльского): «Нужно уподобитьсявоенному лагерю, из которого могут быть кинуты отряды в деревню. Если мы НЕ увеличить нашу армию, нас вырежет наша буржуазия. Ведь у них второго пути имеется. Нам с ними не жить на одной планете. Нам нужен собственный социалистический милитаризм для преодоления своих врагов. Мы должны увлечь за собой 90 милл. [Ионов] из ста, населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя говорит — их надо уничтожать »[18].
Эти слова не были сказаны на ветер. Зиновьев произнес их на Седьмой петроградской общегородской конференции коммунистов. Газета отмечала: «Речь вождя Северной Коммуны была покрыта бурным аплодисментами. Резолюция по поздним временем откладывается до следующего заседания »[19].

Все же как ученый не могу не отметить, что люди, которым посвящена эта работа, создали беспрецедентный, небывалый в истории, глубоко продуманный государственный аппарат тоталитаризма, который поражает своим совершенством и мощностью. В философском плане это один из крупнейших взносов евреев в мировой цивилизации, к общему исторического опыта человечества. Опыта, которого нет ни англичане, ни американцы. Имеем ли мы, китайцы, тибетцы, камбоджийцы, северокорейцы и другие [20]. Речь идет-то о проживании, а часто — именно умирания, в чужой украинском государстве.
Этот еврейский взнос — второй бегун мировой истории, противоположный христианству. Господь и сатана: вокруг этой оси вращается вся мировая история. Мы привыкли их разграничивать, противопоставлять, их распределение — это жатва Господня. В начале XX века Пикассо, наоборот, в «Авиньонских девушках» (1907) художественными средствами показал, что светлое и темное, бывает, живут вместе.
Ради казуистики можно поставить вопрос, сколько всего новых людей составляло в СССР или в Украине номенклатуру и сколько в этой номенклатуре было евреев? Мол, не так и много. Когда-то, возможно, кто-то этим займется, определяя, какие признаки надо учитывать, с какого уровня идти вверх, когда речь идет о номенклатуре. Принципы подсчета очень важны, поскольку суммарный учет руководителей и исполнителей дает искривленные результаты. Действительно, ради казуистики можно записать латышские, украинские и российские фамилии чекистов вместе. Советские фальсификаторы делали это, чтобы потом кто-то подтвердил: «Были среди них (чекистов. — С. Б.) и евреи, но большинства они НЕ составляли» [21]. Сюда подойдет также фигура коменданта киевской губЧК Михайлова, фамилия которого была Фаерман.
Мне важно, что народ считал власть еврейской, а сами евреи считали себя хозяевами ситуации. Причинами такого единства общественного мнения, где все оказались парадоксальным образом заодно, можно считать острую эйфорию от внезапного и порывистого подъема одних по социальной лестнице и шок от красного террора — других. Кстати, тот шок продолжается: он стал, возможно, основной причиной недослиджуваности этой темы.
Этот тотальный шок отразился в многочисленных источниках о периоде муравйовщины 1918 года: успогадах Гр. Коваленко-Коломакского [22], мемуарном цикле киевского журнала «Малая Русь», письмах историка искусств Федора Эрнста в его брата Николая, археолога и тому подобное.
Вот рассказ монархиста, редактора «Киевлянина» В. Шульгина о чекиста, который ночью на 27 января 1918 пришел к нему на Караваевскую, 5, чтобы его арестовать: «Он смотрел на меня в упор с видом Шерлока Холмса. Я вдруг почувствовал, что предо мной рыженький еврейчик, необразованные и глуповатый, слегка помешавшийся (и от величия своей роли, и от страха перед ней) и к тому же уже очень усталый, державшийся только благодаря тысячелетней еврейской выносливости. Я почувствовал, что эта банда уже не опасна. По несколько минут они привыкли ко мне »[23].
Григорий Андреевич Коваленко (гр. Гетьманець-Сьогобочний), летний социалист, автор первой украинской брошюры «Чем вредят нам евреи» (1907) на защиту трудящегося еврейского народа, был арестован накануне, 26 января 1918, посреди улицы. Кажется, он первый специально исследовал национальный аспект муравьевской инвазии, обратив внимание на гримасы эпохи: «Двое евреев-рабочих с выразительными приметами своего еврейского происхождения ведут арестованного бы« буржуя », явно не еврейской национальности (автора. — С. Б.), и те помрачены люди (встречные киевляне. — С. Б.) кричат:
- Небось жида поймали? »[24].

Сестра милосердия, побывала в те дни в Мариинском дворце — организации новой власти, — вспоминала заседание следственной комиссии: «В большого стола в углу комнаты стояли господа члены комиссии: одна женщина и пять или шесть мужчин; фамилии двух я узнала: Чикирилькуш и Гальперин, остальные были неизвестные мне евреи. С другой стороны комнаты, у ряда маленьких столиков, заваленных в хаотически беспорядке грудами бумаг, находилась секретарша комиссии и три ее помощницы, все четыре еврейка »[25]. Заседание в Мариинском дворце 30 января описал и Григорий Коваленко: «Впускают в комнату« комитета ». По дому суетится пять юношей, возраста каждый не старше 25 лет … Все молодые, зеленые и одна барышня между ними. Простите седьмого слове, товарищи, но задета тема «обязывает» меня отметить, что все присутствующие там «члены военно-революционного» и и шестая барышня показались мне евреями … »[26].
От того шока в частном письме от 15 июня 1918 Федор Эрнст называет евреев не иначе как «студентами Коммерческого института». Весь контекст таков: «К сожалению, я даже не знаю, какие именно письма Ты и Вы от нас получили и поэтому не имею понятия, знаете ли Вы хоть что-нибудь подробное о симпатичное время нашей бомбардировки и советского« прижима »(режима. — С. Б.). О том, как симпатично было первое, можешь судить по тому, что в нашем доме высадило 92 стекла, а в одни только памятники киевской старины попало около 300 снарядов, в том числе в древние алтари св. Софии, Мих. [Айловского] м- [онасты] ря, Лавры и т. Д. »[27]. «В Прелесть второго ни в сказке сказать, ни пером описать. Стоит разве упомянуть, что при поголовных обыска (кот. (Орые) производились почти исключительно ворами, преступниками и студентами Комм. [Ерческого] института) приставлялись, например. [Имер], револьверы к груди (как это было с барышня Пучковский), в Ленцов (?) расстреляно больше 10-ти их знакомых. Трупы расстрелянных везли на площадках ломовики через весь город — прямо наваленные грудами по 10-15 человек на площадку, неприкрытымы, в искривленных позах, залитые кровью — целыми вереница. И пока эта сволочь НЕ облеклась из Киева, я, признаюсь, ежеминутно дрожал за свою жизнь и не раз удирал под пулями »[28].
Так выглядели события 1918 года.
О 1919 есть еще более широкий, массовый материал. 1919 киевская губЧК имела следующие отделы:
оперативный (зав. Яков Лившиц)
юридический (зав. Самуил Цвибак)
тайный (зав. Петр Дегтяренко)
хозяйственный (зав. Каган)
общая канцелярия (зав. Ґаниотський-Сутулин)
отдельный корпус (командир Финкельштейн)
тюрьма (зав. Кац)
комендатура (комендант Фаерман-Михайлов [29]) [30];
Широкие сведения о терроре муравйовщины и деятельность «чрезвичайок» 1919 систематизировали товарищ обер-прокурора Св. Синода Н. Д. Жевахов [31], историк С. П. Мельгунов [32] и журналист Эссад-Бэй [33] (Leo Noussimbaum [ 34]). Библиографический обзор источников выполнил Л. Зорин [35].
В годы ленинского террора Украина и Россия потеряли большинство национальной аристократии. В картотеках уголовных следственных дел случаются лишь более поздние одиночные карточки на них. Систематически ликвидировали профессиональных военных.
Когда военные события заменило «мирную жизнь», террор набрал более спокойных форм. Именно тогда, в 1925 году, помещиков [36] было ликвидировано как класс. Для примера приведу перечень действующих лиц, имевших отношение к заключению и расстрелу митрополита Василия Липковского. Постановления о начале следствия, избрание меры пресечения и привлечении его в качестве обвиняемого приняли оперуполномоченный 9 участка IV отдела УГБ НКВД УССР [Зусь?] Ґольдфарб, а утвердил их помощник начальника IV отдела Давид Перцов. Санкционировал арест прокурор Фердинанд Аудринг. Ордер подписал заместитель наркома Михаил Степанов (не реабилитирован). Обыск и арест осуществил сотрудник II отдела НКВД Михаил Гакман, а присутствовали: представитель домоуправления Петр Мануйлов и сотрудник НКВД Григорий Пляшенко. Прием и оценку изъятых драгоценностей осуществили: бухгалтер Заманский, казначей Лисняк, эксперт А. Островский и «т.» Гиванд. 22 октября 1937 владыку допросил упомянутый Ґольдфарб, а 13 ноября — А. Скульбашевський. Обвинительный приговор составил тот самый Ґольдфарб (утвердил начальник IV отдела майор ГБ Аркадий Хатеневер). Подписал протокол тройки Соло

Соломон Альтзіцер, а виписку з акту про розстріл – комендант НКВД капітан ГБ Александр Шашков. Усі ці прізвища зафіксовані у справі [37]. Перцов помер у таборі, Хатеневера розстріляно. Аудрінг помер 1943 року у Харкові (співробітничав з німцями). Щодо решти – відомостей не маю. Але всі вони були причетні до вбивства першоієрарха УАПЦ, нині реабілітованого. Це дало привід поставити пи­тання про скасування реабілітацій чекістів [38].

Аналізуючи справу СВУ, Гелій Снєгірьов каже: «Брук був єврей. Як і всі (або майже всі) слідчі в справі СВУ, Южний, Грозний, Правдін, Бронєвой, Ґольденберг були євреями. Не зрозуміло? Та чого вже! Саме євреям слід було доручити справу недобитків петлюрівщини, погромників. Ну а даль­ша доля цих южних-грозних тебе, читачу, цікавить? Скажу. До 37-го вони уже серед живих не значилися» [39]. Звичай­но, логіка тут не бездоганна, адже Снєґірьов не вказує, з яких конкретних міркувань треба було доручати євреям справи монархістів, священиків, учителів, кооператорів, письменників.

На процесі СВУ академіка Єфремова таврували як фа­шиста й контрреволюціонера, але він відмовлявся від іншо­го – від звинувачення в антисемітизмі. Немало тому диву­ючись, Снєгірьов добросовісно занотував: «Так от, мої «свідки епохи» запевняють всі, як один:

– Та ви з Місяця впали! Та в ті роки за пошепки промов­лене слово «жид» нараз давали п`ятірку!» [40].

В інших випадках євреї вели слідство проти євреїв – так як велів на той час Молох, 22 травня 1938 р. двоє євреїв, майор ГБ Григорій Лулов і капітан ГБ Яков Візель, допита­ли колишнього наркома Ізраїля Ленлевського [41], на правління якого припав апогей великого терору 1937-1938 років. Цікаво, що з цієї трійки Леплевського й Лулова не­вдовзі було розстріляно, а Візель помер під час слідства. Ко­ли дійшла черга до Єжова, своєму слідчому він розповідав таке: «Я почистил 14тысяч чекистов. Но огромная моя вина заключается в том, что я мало их почистил. У меня было такое положение. Я давал задание тому или иному началь­нику отдела произвести допросы арестованного и в то же время сам думал: `Ты сегодня допрашивай его, а завтра я арестую тебя`. Кругом меня были враги народа (золоті слова! – С. Б.), мои враги везде, я чистил чекистов. Не чистил их только лишь в Москве, в Ленинграде и на Северном Кав­казе. Я считал их чистыми, а на деле же получилось, что я под своим крылышком укрывал диверсантов, вредителей, шпионов и других мастей врагов народа» [42].

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *