Святая плащаница — Богослужение Великой пятницы.Туринська плащаниця.Как целовать плащаницу. Плащаниця Пресвятої Діви Марії з Єрусалиму.

Святая плащаница — это икона Христа в гробнице. На святой плащанице кровавыми буквами выписана история спасения человеческого рода! Поклонение святой плащанице и ее целование является очень глубоким духовным переживанием и возможностью восстановить свою веру в Христа и любовь до Господа, который от любви к нам  умер на кресте. Как правильно целовать плащаницу. Плащаниця Пресвятої Діви Марії з Єрусалиму.

«Благообразний Йосиф, з дерева знявши пречистеє тіло Твоє плащаницею чистою обвив і ароматами, в гробі новім, поклавши,  положив» (Тропар великої пятниці). Богослуження Великої пятниці характеризуються гарними обрядами, зворушливими наспівами і глибоким змістом. Головна їх тема — це муки і смерть Господа нашого Ісуса Христа.

Наживо онлайн трансляция Плащаницы

Плащаниця Пресвятої Діви Марії з Єрусалиму в Свято-Георгіївському храмі міста Львова (вул. Короленка 3).

 

В осередку величних відправ і зворушливих обрядів Великої п’ятниці стоїть свята плащаниця. Ця свята ікона Христа в гробі стала складовою частиною обрядів вечірні Великої пятниці й утрені Великої суботи. Свята плащаниця говорить нам і про строгу Божу справедливість і про безконечну Божу любов і безмежне милосердя до, грішних.

Плащаниця

Как правильно целовать Плащаницу.

Согласно традиции Православной Церкви, подходить к иконе принадлежит так. Дважды перекреститься, поцеловать ее, и перекреститься третий, последний раз. Целовать на иконах всегда нужно только изображение ручек и ножек. Целовать Пречистый лик (лицо) Спасителя, Божьей Матери или святых — запрещено. Таким образом, стоя на коленях перед плащаницей дважды осеняем себя крестным знамением, целуем руки Спасителя, Евангелие, ноги, и еще раз крестимся.

Історія Святої Плащаниці

Плащаниця це ніщо інше, як те простирало чи саван, у якому  було завинуто мертве Тіло Христа Господа, коли його покладено до гробу. Грецький звичай зображати на покрові (воздух)  ікону Христа в гробі прийшов до нас у XIV віці разом з єрусалимським уставом — це дає початок нашій плащаниці. Наші побожні предки,  співаючи похоронну пісню на честь Спасителя хотіли не тільки переживати її духом, але й бачити його ікону зложення до гробу.

Свята Плащаниця

Тепер на нашій плащаниці, крім ікони Христа в гробі, зображають ще й Богородицю , Йосифа з Ариматеї й побожних жінок , що брали участь у похороні Ісуса Христа. А довкола плащаниці видніються слова тропаря Великої п’ятниці: «Благообразний Йосиф…»

Обряд виносу й покладення Плащаниці

Обряд виносу й покладення Плащаниці відбувався так: на вечірні Великої п’ятниці  був обхід довкола церкви з плащаницею ,  яку несли за чотири кінці священники або старші парафіяни. Після обходу плащаницю клали на окремий до того приготований стіл посередині церкви. При кінці вечірні  в часі трикратного співу «Благообразний Йосиф…» усі на колінах приступали до святої плащаниці й побожно її цілували. Божий гріб був прикрашений квітами й лампадками ,  а за ним стояв хрест без Розп’яття з обрусом на його перехресті.

Туринська плащаниця — це лляне полотно прямокутної форми розміром 4,41 х 1,13 м. На полотні зберігається відбиток / зображення померлого чоловіка Ісуса Христа Господа в наслідок серії тортур, що закінчилися його розп’яттям.

За традицією Плащаниця  є тим полотном, про яке говорить Євангеліє, що послужило для того, щоб огорнути тіло Ісуса, знятого з хреста, і покласти у труну. Плащаниця представляє історію спасіння людства, яку Бог здійснив через хресну смерть та воскресіння свого Сина. Святе Полотно допомагає розважити та пізнати краще драматичний момент смерті Христа. Папа Іван Павло ІІ назвав Плащаницю «дзеркалом Євангелії».

У нашому народі свята плащаниця користується  справді великим почитанням і любов’ю. Загал наших вірних дотримуються у Велику пятницю повного посту і приступає натще до святої плащаниці , наче до святого причастя. До неї приходять не інакше , як на колінах і то часто аж від вхідних дверей церкви.

Поклоніння святій плащаниці і її цілування для наших вірних це справді глибоке  духовне переживання  і нагода відновити свою віру в Христа й любов до Господа , що з любові до нас умер на хресті.

На русском языке о Плащанице

Плащаница это ничто иное , как то простынь или саванн , в котором было завинуто мертвое Тело Христа Господа, он положен в гроб. Греческий обычай изображать на покрове ( воздухе ) икону Христа во гробе пришел к нам в XIV веку вместе с иерусалимским уставом — это дает начало нашей плащаницы. Наши благочестивые предки , которые пели погребальную песню в честь Спасителя хотели не только переживать ее духом , но и видеть его икону изложения  ко гробу .

Поклонение Плащанице …

Теперь на нашей плащаницы , кроме иконы Христа во гробе , изображают еще и Богородицу , Иосифа из Аримафеи и набожных женщин , принимавших участие в похоронах Иисуса Христа. А вокруг плащаницы виднеются слова тропаря Великой пятницы : » Благообразный Иосиф …»

 

Обряд выноса и возложение Плащаницы происходил так: на вечерние Великой пятницы был обход вокруг церкви с плащаницей, которую несли за четыре угла священники или старшие прихожане. После обхода плащаницу клали на отдельный к тому приготовленный стол посреди церкви. При конце вечерни во времени трехкратного пения «Благообразный Иосиф …» все на коленях приступали к святой плащаницы и благоговейно ее целовали. Божий гроб был украшен цветами и лампадками, а за ним стоял крест без Распятие с скатертью на его перекрестке.

По традиции Плащаница является тем полотном, о котором говорит Евангелие, что послужило для того, чтобы окружить тело Иисуса, снятого с креста, и положить в гроб. Плащаница представляет историю спасения человечества, которую Бог совершил через крестную смерть и воскресение Сына Своего. Святое Полотно помогает развлечь и узнать лучше драматический момент смерти Христа. Папа Иоанн Павел II назвал Плащаницу «зеркалом Евангелии».

Тури́нская плащани́ца — христианская реликвия, четырёхметровое льняное полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул тело Иисуса Христа после его крестных страданий и смерти (МФ 27: 59-60). В настоящее время хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в Турине.

 

Свята Плащаниця

Целование плащаницы обладает чудодейственными свойствами —  очень много верующих получили исцеления от многих болезней и  приклавшись в храме к святой плащанице Господа нашого Иисуса Христа!

При еженедельной исповеди и принятии св.Причастия и при каждодневной молитве на четках к Божьему Милосердию у человека есть все шансы остаться здоровым и дожить до глубокой старости…

 

Молитва к Ангелу каждый день защищает вашу жизнь

 

Молитва к Ангелу каждый день защищают вашу жизнь:

Ангеле хоронителю мій

Ти все біля мене стій

Рано ввечір вдень і вночі будь мені до

помочі

Ангеле схорони моє тіло, схорони мою душу і

заведи мене до вічного щастя в небі. Амінь.

 На русском языке о Плащанице

Богослужение Великой пятницы характеризуются хорошими обрядами, трогательными напевами и глубокими содержанием гимнами и стихирами. Главная их тема — это муки и смерть Господа нашего Иисуса Христа.

«Днесь висит на дереве, — поем на 15 антифоне утрени Великой пятницы, — Тот, что на водах землю повесил. Венцом с тернии венчается — Царь ангелов. В ложно багряницу одевается Тот, что небо одевает облаками. Достает поличник Тот, что в Иордане освободил Адама. Гвоздями пригвозджений — Жених церкви. копий проколот — Сын Девы. Поклоняемся страстям Твоим, Христе, поклоняемся страстям Твоим, Христе, поклоняемся страстям Твоим, Христе, покажи нам и славное Твое воскресение «.

В очаге величественных служб и трогательных обрядов Великой пятницы стоит святая плащаница. Эта святая икона Христа во гробе стала составной частью обрядов вечерние Великой пятницы и утрени Великой субботы. При тех служб мы особенно публично чтим святую плащаницу, потому что на ней кровавыми буквами выписана история спасения человеческого рода. Святая плащаница говорит нам и о строгой Божью справедливость и о бесконечной любви Божией и безграничное милосердие к нам, грешным.

Поэтому из виду на литургическое значение святой плащаницы годится несколько больше сказать о ее истории и обряд возложения.

ИСТОРИЯ СВЯТОЙ ПЛАЩАНИЦЫ

Вынос Плащаницы

Использование святой плащаницы в Богослужбах Великой пятницы и субботы так как мы ее теперь почитаем, относительно недавнее, имея за собой едва несколько лет, но своим происхождением она достигает самой смерти Иисуса Христа. Плащаница это ничто иное, как то простыню или саван, в котором было завинуто мертвое Тело Христа Господа, он положен в гроб. Восточная Церковь в службах Великой пятницы и субботы не знала плащаницы почти полторы тысячи лет!

Христиане иерусалимской Церкви первых веков почитали в Великую пятницу крестное дерево, которое в начале IV века нашла святая Елена, мать императора Константина. Обряд того почитания записала нам паломница IV века Сильвия Аквитанская. В ее дневнике паломничества читаем, что в Великую пятницу епископ в окружении диаконов садился на престоле, поставленном на Голгофе, где был распят Христос. Перед ним ставили застеленный стол, а на столе клали святое крестное дерево и надпись, которая была на кресте. Епископ государств конце рощи в своих руках, а верные друг за другом подходили к столу, делали земной поклон, касались креста и надписи своими лбами и глазами, а затем целовали крест и отходили.

Обычай почитать святой крест в Великую пятницу перешел позже греческой Церкви. В Великую пятницу во времени утрени после 5 страстной Евангелия, когда пели стихиру «Днесь висит на древе …», священник или епископ выносил из святилища запрестольный крест и ставил его на середине церкви. При пении слов стихиры: «поклоняемся страстям Твоим, Христе», — священник и все верные делали три земные поклоны и целовали святой крест.

Под влиянием Восточной Церкви почитание святого креста в Великую пятницу в середине VII века перешло к Западной Церкви, где практикуется и сегодня.

Во время святого Литургии Восточная Церковь накрывает на проскомидии Честные Дары большим прямоугольным покровом. Этот покров, который называют также воздухом, иерусалимская Церковь начала употреблять в Литургии по святого Саввы освящен († 532), создателя иерусалимского богослужебного устава. Святой Герман, цареградский патриарх (713-730) учит, что воздух является символом того камня, которым Иосиф из Аримафеи прикрыл Господень гроб. А за Симеоном Солунским († 1429), воздух — это символ нагого и мертвого Иисуса, которого несут к могиле. Поэтому, говорит он, на воздуси порой изображено возложение Христа во гроб. На Большом В ходе диакон несет этот воздух перед Честными Дарами. А потом священник накрывает им чашу и хлеб на престоле и при этом тихо отказывает тропарь «Благо-образный Иосиф …».

Этот греческий обычай изображать на воздуси икону Христа во гробе пришел к нам в XIV веку вместе с иерусалимским уставом. И это он дает начало нашей плащаницы.

По предписаниям иерусалимского устава тропарь «Благообразный Иосиф» поется также на вечерние Великой пятницы и на утрени Великой субботы. Похоже, что наши благочестивые предки, воспевая эту похоронную песню в честь Спасителя, хотели не только переживать ее духом, но и глазами видеть его икону зложення ко гробу. Поэтому за тем тропарем сначала на утреню Великой субботы, а затем и на вечернюю Великой пятницы приходит также через свое символическое значение и воздух, наша первая плащаница.

История Святой Плащаницы

В XVI в. появляется обычай нести воздух-плащаницу с иконой мертвого Иисуса во время входа с Евангелием на большом славословии утрени Великой субботы. Вход заканчивался пением «Благообразный Иосиф …», поклонами и целованием воздуха-плащаницы. После утрени его снова ставили вместе с Евангелием на престол. В этом веке воздух с иконой Христа во гробе у нас называется плащаницей.

Обряд почитания святой плащаницы перенесено впоследствии с утрени Великой субботы на вечернюю Великой пятницы. Это произошло, видимо, потому, что тропарь «Благообразный Иосиф» в службах страстной недели поется первый раз в вечерние Великой пятницы.

Теперь на нашей плащаницы, кроме иконы Христа во гробе, изображают еще Богородицу, Иосифа из Аримафеи и благочестивых женщин, принимавших участие в похоронах Иисуса Христа. А вокруг плащаницы виднеются слова тропаря Великой пятницы: «Благообразный Иосиф …».

ОБРЯД ВОЗЛОЖЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ

В наших рукописных уставах до XVI века ничего не сказано о обряд возложения святой плащаницы, потому что она только начинала входить в практику. Поскольку святая плащаница вошла в отправь вечерние Великой пятницы и утрени Великой субботы не отдельным предписанием, а обычаю Церкви, то до сих пор нет одного обряда возложения плащаницы, потому что разные Церкви создали свои обычаи. Почитание святой плащаницы в XVII-XVIII вв. становится общей практикой и обычаем всей Восточной Церкви.

Обряд выноса и возложение плащаницы, за типика в. Дольницкого, проходил в кафедральных церквях Галичины так: на вечерние Великой пятницы, во время пения стихиры на стиховне «Тебя одиющагося миром яко ризою …», был обход вокруг церкви с плащаницей, которую несли по четыре конце священники или старшие прихожане. После обхода плащаницу клали на отдельный к тому приготовленный стол посреди церкви. При конце вечерни во времени трехкратного пения «Благообразный Иосиф …» все на коленях приступали к святой плащаницы и благоговейно ее целовали. Божий гроб был украшен цветами и лампадами, а за ним стоял крест без Распятие с скатертью на его перекрестке.

Отец Дольницкий вспоминает также, что у нас, в Галичине, был обычай при обходе с плащаницей нести и Святые Тайны, которые затем ставили для почитания или на Божьем гробе, или на престоле. Он замечает, что этот обычай взят от латинской Церкви. Обычай выставлять Таинства при плащаницы вполне несовместим ни с духом Великой пятницы, ни с духом Восточной Церкви. Святая плащаница является как раз символом Иисуса Христа во гробе, поэтому здесь нет места на публичное почитание Святых Тайн. Западная Церковь в Великую пятницу кое устраняет Таинства с кивота и оставляет его открытым на знак, что там нет Христа, потому что Он в гробу.

Типик А. Никиты говорит, что на Закарпатье при обходе с плащаницей сам священник несет ее на своих плечах и держит ее двумя руками на голове, а второй ее конец пиддержуе два человека. Обход бывает только один раз.

Плащаница

На Восточной Украине и в России в Великую пятницу на вечерние при пении «Благообразный Иосиф» только выносят святую плащаницу на середину церкви, а сам обход с плащаницей происходит при большом славословии на утрени Великой субботы. Во время обхода священник несет святую плащаницу на голову и под ней еще держит Евангелие, которое затем кладут на плащаницу при Божьем гробе.

Святую Плащаницу, бывает, выставляют для почитания до воскресной утрени. Перед утреней, после службы надгробного, плащаницу заносят в святилище и кладут на престол. Нету отдельного предписания, где надо ставить святую плащаницу в воскресной времени. Одни церкви держат ее на престоле в Томина воскресенья, а затем помещают за престолом на стене над горным седалище. В других церквях плащаница стоит на престоле в воскресенье Мироносиц. В наших церквях плащаница лежит на престоле до отдания праздника Пасхи, то есть 40 дней, в знак Христова 40-дневного пребывания на земле после своего воскресения.

В нашем народе святая плащаница пользуется действительно большим почитанием и любовью. Общественность наших верных придерживается в

Большую пятницу полного поста и приступает натощак в святой плащаницы, как к святому причастию. К ней приходят не иначе, как на коленях и то часто даже от входной двери церкви. Круг Божьего гроба обычно стоит почетный сторожа наших молодежных и старших организаций, иногда даже всю ночь с Великой пятницы на субботу. Поклонения святой плащаницы и ее целование для наших верных это действительно глубокое духовное переживание и возможность восстановить свою веру во Христа и любовь к Господу, что из любви к нам умер на кресте.

Надгробный стихиры при возложении ПЛАЩАНИЦЫ

Туринская Плащаница

«Тебя, что светом, словно ризой, одеваешься, снял Иосиф с Никодимом, видя мертвого, нагого, непогребенным, плачем заплакали и, рыдая, сказали:» Ох горе, наш сладкий Иисусе! Увидев Тебя на кресте повисшей, солнце немедленно мраком покрылось и земля от страха задрожала и церковная завеса разорвалась. А теперь вижу Тебя, что для меня сам пошел на смерть. Как же похороню тебя, Боже? Или какой плащаницей оберните? Какими руками диткнуся Твоего нетленного Тела? Или какую песню спою при Твоей смерти, Щедрый? Величаю Твои страсти, песнями славлю Твое погребение с воскресением, и зову: «Господи, слава Тебе».

Как молиться возле Плащаницы

https://youtu.be/qvfZ3OZkqKo

В Великую пятницу, которая в этом году выпадает 18 апреля, для общецерковного почитания выносят святую плащаницу. Верные в течение двух суток — до праздника Пасхи — приступают к этой святыне и поклоняются ей. По своему происхождению плащаница, конечно же, корнями времени Страстной пятницы, и символизирует то погребальный саван, в котором было завернуто тело Спасителя. В православном понимании сегодня плащаница — это иконографическое, художественное изображение во гробе тела Спасителя нашего Иисуса Христа после того, как его сняли с креста. Обычно, плащаницу делают большого размера, обычно из бархата, немного меньше размера человека, а по всем четырем сторонам плащаницу венчает надпись тропаря: «Благообразный Иосиф» … Используется плащаница Спасителя во время богослужений Великой пятницы и Великой субботы (до пасхальной полуночной службы , после которой относится в алтарь, на престол). Также, существует плащаница Пресвятой Богородицы, которая используется на богослужения праздника Успения.

Плащаница

Современный Церковный устав Православной Церкви детальных сведений о том, каким образом должен происходить вынес плащаницы не говорит. Скорее всего, не более полутора тысяч лет Церковь не знала такого обряда. Ну, а тот факт, что вынесение святой плащаницы в Великую пятницу совершалось в разных церквях различными способами, еще раз подтверждает это мнение. Зато Типикон вспоминает о выноса плащаницы в Великую субботу после великого славословия. Нет сведений об обрядах пятницу в греческих, украинских или старословянськои Типикона. По крайней мере, исследователи вспоминают лишь о Типикон патриархов Иоакима и Иоанна (не позднее 1696), где уже были сведения об этом обычае, который очевидно именно благодаря этому утвердился во всех церквах.
Интересно, что в одном из самых известных исторических, литургических памятников Церкви — записях паломницы IV века Сильвии Аквитанкы упомянуто, что Великой пятницы епископ, очевидно Иерусалимский патриарх, в окружении диаконов садился на кафедре поставленной у Голгофы. Перед ним ставили застеленный стол, а на столе клали святое крестное дерево и надпись, которая была на кресте. Епископ государств конце рощи в своих руках, а верные друг за другом подходили к столу, делали земной поклон, касались креста и надписи своими лбами и глазами, а затем целовали крест и отходили.
Подобный обычай был и в Греческой Церкви, где епископ выносил для поклонения Святой Крест. При пении слов стихиры: «поклоняемся страстям Твоим, Христе», священник и все верные делали три земных поклона и прикладывались к Кресту. Под влиянием Восточной Церкви почитание святого креста в Великую пятницу в середине VII века перешло к Западной Церкви, где так практикуется и сегодня. Следует напомнить, что символизм плащаницы тесно связан с духовным содержанием использования покровы, а точнее — Воздуха при проскомидии. Очевидно, современный вид Плащаницы является увеличенным воздуха, с нанесенным на него иконы гроба Господня.

Плащаниця

Итак, среди нескольких известных чинов, сегодня повсеместно практикуется следующий. По окончании вечернего богослужения Великой пятницы совершается обряд выноса плащаницы. При пении тропаря «Благообразный Иосиф, сняв с креста Пречистое тело Твое, плащаницей чистой обвил, и, благовониями покрыв, в гроб новый положил» священнослужители трижды скорбной процессией обносят ее вокруг храма. Если священник один, то сам несет плащаницу на своих плечах и держит ее обеими руками на голове, а другой ее конец держат двое старших братьев, если есть необходимость.

Что касается практики греко-католических общин, то «типика» папского диакона Исидора Дольницкого (+1925) рассказывает об обычае, что раньше существовал в Галичине, что при обходе с плащаницей также несли и Святые Тайны, которые затем ставили для почитания или на Божьем гробе или на Престоле. Автор также отмечает, что этот обычай взят от латинской Церкви, и несовместимо ни с духом Великой пятницы, ни с духом Восточной Церкви. Святая плащаница является символом Иисуса Христа во гробе, поэтому здесь нет места на публичное почитание Святых Тайн. Западная Церковь в Великую пятницу кое устраняет Таинства с кивота и оставляет его открытым на знак, что там нет Христа, потому что Он в гробу.

Далее плащаницу заносят в храм, и по этому начинается читаться канон о распятии Господа и особый чин известный под названием «Плач Пресвятой Богородицы». Дальше — отпуст вечернее, и далее происходит поклонение духовенства и мирян плащаницы.

Сама плащаница, по традиции, возлагается посреди храма, перед Царскими вратами, таким образом, что Председатель Спасителя возвращена на север, а ноги — на юг. Поскольку праздника Плащаница является иконой, то поставляется не со стороны, но по самому центре от ворот так, как бы ее можно было бы сразу повесить на иконостас. В некоторых храмах священнослужители дополнительно покрывают плащаницу св.Евангелием, а саму Евангелием кладут на покров.

Также, нет четкого указания в Уставе Церкви относительно времени и места последующего хранения плащаницы. В одном случае ее хранят на Престоле в Фоминой недели, а дальше прячут в специальное место за престолом, преимущественно у Горного места. По другой традиции плащаница стоит на престоле в воскресенье женщин-мироносиц. В современной практике на плащанице совершаются богослужения до Вознесения Господня — сорок дней, в знак сорокадневного пребывания на земле Спасителя, после Воскресения.

Согласно традиции Православной Церкви, подходить к иконе принадлежит так. Дважды перекреститься, поцеловать ее, и перекреститься третий, последний раз. Целовать на иконах всегда нужно только изображение ручек и ножек. Целовать Пречистый лик (лицо) Спасителя, Божьей Матери или святых — запрещено. Таким образом, стоя на коленях перед плащаницей дважды осеняем себя крестным знамением, целуем руки Спасителя, Евангелие, ноги, и еще раз крестимся.

Кто-то предпочитает на коленях подходить к плащанице (в некоторых сельских храмах люди так делают), а другие подходят и поклоняются просто, как каждое воскресенье к иконам на тетраподе. Как вести себя верное? Церковь отвечает, что лучше всего следовать традиции конкретного храма или местности. Если существующий в храме порядок принято по благословению отца настоятеля, то его и следует неукоснительно соблюдать, считая правильным именно его, даже когда в соседнем селе делают по-другому. Ничего плохого нет в том, что к плащанице люди идут на коленях от самых дверей храма. Это наш давний благочестивый обычай, который вполне соответствует духу Великой пятницы — дня особого покаяния и строгого поста.

- Стоит в субботу уже после освящения куличей идти к плащанице? Ли это?

Прикладываться к Божьего Гроба (Плащаницы) можем до самого времени переноса ее на престол перед праздничной Пасхальной литургии. Собственно, вопрос здесь не в том, правильно ли идти к плащанице в субботу, а правильно освящать куличи раньше воскресенья. Даже если мы придем к выводу, что правильно, то должны помнить, что это всегда исключение из правил, а в обычных условиях такого быть не должно.

- Есть ли разница в католиков и православных по обращению перед плащаницей?

Скорее всего нет. Существующая разница в обрядах между греко-католиками не является более важной, чем между отдельными общинами в пределах одной Церкви. Конечно, так это может быть только когда священнослужители тщательно и с максимальным почтением придерживаются Церковного устава.

 Богослужение возле Плащаницы. Богослуження біля Плащаниці.

До Львова привезли Плащаницю Пресвятої Діви Марії з Єрусалиму

DSC_3776_logot_1У Львові з 5 по 7 листопада 2015року перебуватиме Плащаниця Пресвятої Богородиці – чудодійна ікона, яка зберігається в Єрусалимі, у Гефсиманському подвір’ї, що навпроти Храму Гробу Господнього. З благословення Блаженнішого Патріарха Святого града Єрусалиму та всієї Палестини Феофіла ІІІ одна із найбільших святинь Єрусалимської Церкви привезена до України. Зустріч чудодійної ікони Плащаниці Пресвятої Богородиці відбудеться 5 листопада о 12.00 год. у Свято-Георгіївському храмі Львова (вул. Короленка 3), де вона перебуватиме до вечора 7 листопада.

За словами Патріарха Єрусалимського, Богородиця є найбільшою заступницею за рід людський, тому важливою є молитва до Пресвятої Діви перед такою шанованою святинею, в час, коли Україна переживає складні часи. Також благословляючи привезення Плащаниці до України, Блаженніший Феофіл запевнив про постійну молитву за Україну в Єрусалимі та побажав українцям у твердій вірі й молитві до Богоматері здобути мир і злагоду в державі.

Плащаниця вдруге відвідує Львів. Восени 2012 року близько 40 тисяч львів’ян вклонилися святині у Георгіївському храмі за одну добу її перебування.

Львів’ян запрошують на молитву до Пресвятої Богоматері про мир і злагоду в Україні за Богослужіннями, які триватимуть у храмі цілодобово!

Додамо,  що святиня вже подорожує містами нашої держави в рамках проведення Хресного ходу «Україна під Покровом Богородиці». Її паломництво Україною завершиться у Дніпропетровську 27 листопада.

Розклад Богослужінь перед Плащаницею Богородиці у Свято-Георгіївському храмі Львова:

5 листопада

12:00 – зустріч Плащаниці.
Молебень Пресвятій Богородиці про мир в Україні.
13:00, 15:00 – Молебень за Вітчизну з акафістом Богородиці.
17:00 – Велика вечірня. Утреня з чином погребіння Плащаниці.
20:00, 22:00 – Молебень за Вітчизну з акафістом Богородиці.
00:00 – Божественна Літургія за мир в Україні.

6 листопада

8:00 – Божественна Літургія.
11:00, 13:00, 15:00 – Молебень за Вітчизну з акафістом Богородиці.
17:00 – Вечірня. Заупокійна утреня з поминанням всіхпомерлих на Майдані та Сході України.
20:00, 22:00 – Молебень за Вітчизну з акафістом Богородиці.
00:00 – Заупокійна Божественна Літургія.

7 листопада

8:00 – Заупокійна Божественна Літургія.
9:30 – Панахида. Поминання всіх від віку спочилих та загиблих на Майдані і Сході України.
11:00, 13:00, 15:00 – Молебень за Вітчизну з акафістом Богородиці.
17:00 – Вечірнє Богослужіння.

Від’їзд Плащаниці.

 

плащаница8 112туринская плащаница3 004плащаница христа982плащаница богородицы866плащаница фото474плащаница иисуса453плащаница +в киеве449плащаница фильм426икона плащаница411плащаница иисуса христа364плащаница пресвятой богородицы318плащаница божией матери310плащаница 2015289александр плащаница244плащаница богородицы +в киеве238плащаница александра невского229туринская плащаница фото211смотреть плащаница205где плащаница192плащаница скачать184плащаница онлайн184плащаница смотреть онлайн144икона плащаница пресвятой богородицы143плащаница христа фото134купить плащаницы121святой плащаницы120святая плащаница120плащаница богородицы +в киеве 2015119икона плащаницы божией матери116христос туринская плащаница113смотреть плащаница александра невского107плащаница википедия106где находится плащаница105туринская плащаница фильм104иловайская плащаница94плащаница александра невского смотреть онлайн93плащаница спасителя91туринская плащаница новые открытия89туринская плащаница открытие89загадка плащаницы89туринская плащаница википедия88загадка туринской плащаницы88скачать туринская плащаница85смотреть фильм плащаница83плащаница торрент78образ плащаницы78плащаница божией матери +в киеве76тайна плащаницы75плащаница скачать торрент73плащаница иисуса фото72

украшение икон живыми цветами68живые иконы663украшение икон цветами171украшения +из живых цветов440продам бисер2 295цветы +в иконе371украшение храма1 450украшение храма цветами157цветы +в храме802украшение иконы1 298храм климента639иисус христос129 172тибетский буддизм1 119деяния апостолов5 150житие святых24 897иоанн креститель11 582далай лама19 470вселенские соборы14 555украшение цветами25 729антиминс купить126

 

One thought on “Святая плащаница — Богослужение Великой пятницы.Туринська плащаниця.Как целовать плащаницу. Плащаниця Пресвятої Діви Марії з Єрусалиму.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *